一、浪费时间是[文]一桩大罪过。─[章]─卢梭
二、好奇心造就[来]科学家和诗人。[自]──法朗士
三、不要在已成[文]的事业中逗留着[字]！──巴斯德
四、儿童游戏中[控]常寓有深刻的思[文]想。──席勒
五、理想的书籍[章]是智慧的钥匙。[来]──托尔斯泰
六、人的价值蕴[自]藏在人的才能之[文]中。──马克思[字]
七、合理安排时[控]间，就等于节约[文]时间。──培根[章]
八、利用时间是[来]一个极其高级的[自]规律。──恩格[文]斯
九、读书而不思[字]考，等于吃饭而[控]不消化。──波[文]尔克
十、不经巨大的[章]困难，不会有伟[来]大的事业。──[自]伏尔泰
十一、志者诗之[文]本也。朱熹
十二、一切节省[字]，归根到底都归[控]结为时间的节省[文]。──马克思
十三、诗言志，[章]歌咏言。尚书
十四、读一切好[来]的书，就是和许[自]多高尚的人说话[文]。──笛卡尔
十五、坚强的信[字]心，能使平凡的[控]人做出惊人的事[文]业。──马尔顿[章]
十六、文章均得[来]江山肋。王十朋[自]
十七、立志、工[文]作、成功，是人[字]类活动的三大要[控]素。──巴斯德[文]
十八、风格就是[章]人品。巴尔扎克[来]
十九、今天所做[自]之事勿候明天，[文]自己所做之事勿[字]候他人。──歌[控]德
二十、发明是百[文]分之一的聪明加[章]百分之九十九的[来]勤奋。──爱迪[自]生
二十一、在心为[文]志，发言为诗。[字]朱熹
二十二、成功＝[控]艰苦的劳动＋正[文]确的方法＋少谈[章]空话。──爱因[来]斯坦
二十三、把语言[自]化为行动，比把[文]行动化为语言困[字]难得多。──高[控]尔基
二十四、立志是[文]事业的大门，工[章]作是登门入室的[来]的旅途。──巴[自]斯德
二十五、书是人[文]类进步的阶梯。[字]高尔基
二十六、今天应[控]做的事没有做，[文]明天再早也是耽[章]误了。──裴斯[来]泰洛齐
二十七、科学要[自]求每个人有极紧[文]张的工作和伟大[字]的热情。──巴[控]甫洛夫
二十八、对自己[文]不满是任何真正[章]有才能的人的根[来]本特征之一。─[自]─契诃夫
二十九、汝果欲[文]学诗，工夫在诗[字]外。陆游
三十、一切假知[控]识比无知更危险[文]。肖伯纳
三十一、文学是社会的家庭教师。别林斯基
三十二、沉沉的[章]黑夜都是白天的[来]前奏。郭小川
三十三、我的成[自]就，当归功于精[文]力的思索。牛顿[字]
三十四、一篇向[控]人写肝肺，四海[文]知我霜鬓须。苏[章]轼
三十五、只有伟[来]大的人格，才有[自]伟大的风格。歌[文]德
三十六、世事洞[字]明皆学问，人情[控]练达即文章。曹[文]雪芹
三十七、对一切[章]来说，只有热爱[来]才是最好的老师[自]，它远远胜过责[文]任感。──爱因[字]斯坦
三十八、文学是[控]人的生活的教科[文]书。车尔尼雪夫[章]斯基
三十九、眼底江[来]山皆净域，毫端[自]兰竹见灵魂。许[文]乃钊
四十、诗歌比历[字]史更接近于事实[控]真相。Plat[文]o
四十一、人的知[章]识愈广，人的本[来]身也愈臻完善。[自]高尔基
四十二、凡在小[文]事上对真理持轻[字]率态度的人，在[控]大事上也是不可[文]信任的。──爱[章]因斯坦
四十三、只要人[来]越来越堕落，文[自]学也就一落千丈[文]。歌德
四十四、文章均[字]得江山肋。宋王[控]十朋
四十五、一个人[文]的价值，应当看[章]他贡献了什么，[来]而不应当看他取[自]得了什么。──[文]爱因斯坦
四十六、语言赋[字]予人类是为了表[控]达思想。Mol[文]iere
四十七、人只有[章]献身社会，才能[来]找出那实际上是[自]短暂而有风险的[文]生命的意义。─[字]─爱因斯坦
四十八、艺术是[控]让我们意识到真[文]理的诺言。Pi[章]casso
四十九、发明家[来]全靠一股了不起[自]的信心支持，才[文]有勇气在不可知[字]的天地中前进。[控]──巴而扎克
五十、在一生中[文]连一次诗人也未[章]做过的人是悲哀[来]的。拉马丁
五十一、汝果欲[自]学诗，工夫在诗[文]外。宋陆游
五十二、社会向[字]文学提供素材，[控]文学向社会提供[文]规范。郭沫若
五十三、一个能[章]思考的人，才真[来]是一个力量无边[自]的人。巴尔扎克[文]
五十四、事物的[字]美存在于细心观[控]察它的人们的头[文]脑中。Hume[章]
五十五、优秀的[来]作品无论你怎样[自]探测它，都是探[文]不到底的。歌德[字]
五十六、言者志[控]之苗，行者文之[文]根。唐白居易
五十七、言论关[章]时务，篇章见国[来]风。唐杜荀鹤
五十八、优秀的[自]作品无论你怎样[文]去探测它，都是[字]探不到底的。歌[控]德
五十九、志足而[文]言文，情信而辞[章]巧。南北朝刘勰[来]
六十、社会一旦[自]有技术上的需要[文]，则这种需要就[字]会比十所大学更[控]能把科学推向前[文]进。──恩格斯[章]
六十一、诗文字[来]画，大抵从胸臆[自]中流出。宋张戒[文]
六十二、事之博[字]者其辞盛，志之[控]大者其感。唐梁[文]肃
六十三、人只有[章]为自己同时代人[来]的完善，为他们[自]的幸福而工作，[文]他才能达到自身[字]的完善。──马[控]克思
六十四、我所学[文]到的任何有价值[章]的知识都是由自[来]学中得来的。达[自]尔文
六十五、过于长[文]时间钻研一个狭[字]窄的领域，则易[控]使人愚蠢。贝弗[文]里奇
六十六、一篇向[章]人写肝肺，四海[来]知我霜鬓须。宋[自]苏轼
六十七、弄文学[文]的人，只要一坚[字]韧，二认真，三[控]韧长，就可以了[文]。鲁迅
六十八、文变染[章]乎世情，兴废系[来]乎是序。南北朝[自]刘勰
六十九、没有人[文]能通过模仿别人[字]而成名。Sam[控]uelJohn[文]son
七十、世事洞明[章]皆学问，人情练[来]达即文章。清曹[自]雪芹
七十一、异端是[文]生活的诗歌，因[字]此有异端思想是[控]无伤于一个诗人[文]的。歌德
七十二、闭门造[章]句非诗法，只是[来]征行自有诗。宋[自]杨万里
七十三、眼底江[文]山皆净域，毫端[字]兰竹见灵魂。近[控]代许乃钊
七十四、3眼底[文]江山皆净域，毫[章]端兰竹见灵魂。[来]近代许乃钊
七十五、一首伟[自]大的诗篇象一座[文]喷泉一样，总是[字]喷出智慧和欢愉[控]的水花。雪莱
七十六、希望是[文]附丽于存在的，[章]有存在，便有希[来]望，有希望，便[自]是光明。鲁迅
七十七、知识本[文]身并没有告诉人[字]们怎样运用它，[控]运用的方法乃在[文]书本之外。培根[章]
七十八、书籍使[来]我变成了一个幸[自]福的人，使我的[文]生活变成轻松而[字]舒适的诗。高尔[控]基
七十九、事之博[文]者其辞盛，志之[章]大者其感梁肃
八十、在科学上[来]没有平坦的大道[自]，只有不畏劳苦[文]沿着陡峭山路攀[字]登的人，才有希[控]望达到光辉的顶[文]点。──马克思[章]
八十一、即使通[来]过自己的努力知[自]道一半真理，也[文]比人云亦云地知[字]道全部真理还要[控]好些。──罗曼[文]罗兰
八十二、科学需[章]要一个人贡献出[来]毕生的精力，假[自]定你们每个人有[文]两次生命，这对[字]你们说来也还是[控]不够的。──巴[文]甫洛夫
八十三、人的一[章]生可能燃烧也可[来]能腐朽，我不能[自]腐朽，我愿意燃[文]烧起来！奥斯特[字]洛夫斯基
八十四、学习知[控]识要善于思考，[文]思考，再思。我[章]就是靠这个方法[来]成为科学家的。[自]爱因斯坦
八十五、作家当[文]然必须挣钱才能[字]生活，写作，但[控]是他决不应该为[文]了挣钱而生活，[章]写作。马克思
八十六、文学使[来]思想充满血和肉[自]，它比科学和哲[文]学更能给予思想[字]以巨大的明确和[控]说明高尔基
八十七、具有丰[文]富知识和经验的[章]人，比只有一种[来]知识和经验的人[自]更容易产生新的[文]联想和独到的见[字]解。泰勒
八十八、在天才[控]和勤奋两者之间[文]，我毫不迟疑地[章]选择勤奋，她是[来]几乎世界上一切[自]成就的催产婆。[文]爱因斯坦
八十九、知识有[字]如人体血液一样[控]宝贵。人缺了血[文]液，身体就会衰[章]弱；人缺少知识[来]，头脑就要枯竭[自]。高士其
九十、知识不多[文]就是愚昧；不习[字]惯于思维，就是[控]粗鲁或蠢笨；没[文]有高尚的情操，[章]就是卑俗。车尔[来]尼雪夫斯基
九十一、文学就[自]像炉中的火一样[文]，我们从人家借[字]得火来，把自己[控]点燃，而后传给[文]别人，以致为大[章]家所共同。福楼[来]拜
九十二、成功的[自]科学家往往是兴[文]趣广泛的人。他[字]们的独创精神可[控]能来自他们的博[文]学。多样化会使[章]人观点新鲜，而[来]过于长时间钻研[自]一个狭窄的领域[文]，则易使人愚蠢[字]。──贝弗里奇[控]
九十三、文学是[文]社会现象经过创[章]造过程的反映；[来]反过来，社会要[自]受到文学的创造[文]的影响被塑造。[字]社会向文学提供[控]素材，文学向社[文]会提供规范。郭[章]沫若
九十四、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。雪莱、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
