1、仁者无敌。[文]
2、人皆可以为[章]尧舜。
3、养心莫善于[来]寡欲。
4、其进锐者，[自]其退速。
5、尽信书，不[文]如无书。
6、不以规矩，[字]不成方圆。
7、君子不怨天[控]，不尤人。
8、始作俑者，[文]其无后乎？
9、尊贤使能，[章]后杰在位。
10、尽信书，[来]则不如无书。
11、祸福无不[自]自己求之者。
12、贤者在位[文]，能者在职。
13、不以规矩[字]，无以成方园。[控]
14、不耻不若[文]人，何若人有？[章]
15、生于忧患[来]而死于安乐也。[自]
16、恭者不侮[文]人，俭者不夺人[字]。
17、独乐乐，[控]与人乐乐，孰乐[文]？
18、人有不为[章]也，而后可以有[来]为。
19、夫子言之[自]，于我心有戚戚[文]焉。
20、我知言，[字]我善养吾浩然之[控]气。
21、民为贵、[文]社稷次之、君为[章]轻。
22、民为贵，[来]社稷次之，君为[自]轻。
23、大人者，[文]不失其赤子之心[字]者也。
24、天时不如[控]地利，地利不如[文]人和。
25、穷则独善[章]其身，达则兼善[来]天下。
26、穷则独善[自]其身，达则兼济[文]天下。
27、不挟长，[字]不挟贵，不挟兄[控]弟而友。
28、权，然后[文]知轻重；度，然[章]后知长短。
29、孔子登东[来]山而小鲁，登泰[自]山而小天下。
30、如欲平治[文]天下，当今之世[字]，舍我其谁也？[控]
31、心之官则[文]思，思则得之，[章]不思则不得也。[来]
32、杀一无罪[自]非仁也，非其有[文]而取之非义也。[字]
33、爱人者，[控]人恒爱之；敬人[文]者，人恒敬之。[章]
34、五亩之宅[来]，树之以桑，五[自]十者可以衣帛矣[文]。
35、狗彘食人[字]食而不知检，涂[控]有饿莩而不知发[文]。
36、人之相识[章]，贵在相知，人[来]之相知，贵在知[自]心。
37、老吾老，[文]以及人之老；幼[字]吾幼，以及人之[控]幼。
38、为其象人[文]而用之也。如之[章]何其使斯民饥而[来]死也。
39、君仁，莫[自]不仁；君义，莫[文]不义；君正，莫[字]不正。
40、贤者以其[控]昭昭使人昭昭，[文]今以其昏昏使人[章]昭昭。
41、不得乎亲[来]，不可以为人；[自]不顺乎亲，不可[文]以为子。
42、仁义礼智[字]，非外铄我也，[控]我固有之也，弗[文]思耳矣。
43、自暴者，[章]不可与有言也；[来]自弃者，不可与[自]有为也。
44、厩有肥马[文]，民有饥色，野[字]有饿莩，此率兽[控]而食人也。
45、惟仁者宜[文]在高位。不仁而[章]在高位，是播其[来]恶于众也。
46、有为者辟[自]若掘井，掘井九[文]轫而不及泉，犹[字]为弃井也。
47、不仁而得[控]国者，有之矣；[文]不仁而得天下者[章]，未之有也。
48、乐民之乐[来]者，民亦乐其乐[自]；忧民之忧者，[文]民亦忧其忧。
49、不以规距[字]，不能成方员（[控]圆）。不以六律[文]，不能正五音。[章]
50、富贵不能[来]淫，贫贱不能移[自]，威武不能屈，[文]此之谓大丈夫。[字]
51、尊贤使能[控]，俊杰在位，则[文]天下之士皆悦而[章]愿立于其朝矣。[来]
52、父子有亲[自]，君臣有交，夫[文]妇有别，长幼有[字]序，朋友有信。[控]
53、虽有天下[文]易生之物，一日[章]暴之，十日寒之[来]，未有能生者也[自]。
54、万乘之国[文]，弑其君者必千[字]乘之家。千乘之[控]国，弑其君者必[文]百乘之家。
55、五谷者，[章]种之美者也，苟[来]为不熟，不如荑[自]稗。夫仁，亦在[文]乎熟之而已矣。[字]
56、得道者多[控]助，失道者寡助[文]。寡助之至，亲[章]戚畔之，多助之[来]至，天下顺之。[自]
57、兽相食，[文]且人恶之，为民[字]父母，行政不免[控]於率兽而食人，[文]恶在其为民父母[章]也。
58、杨子取为[来]我，拔一毛而利[自]天下，不为也。[文]墨子兼爱，摩顶[字]放踵利天下，为[控]之。
59、夫人必自[文]侮，然后人侮之[章]；家必自毁，而[来]后人毁之；国必[自]自伐，而后人[文]伐之。
60、居天下之[字]广居，立天下之[控]正位，行天下之[文]大道，得志于民[章]由之，不得志独[来]行其道。
61、君子以仁[自]存心，以礼存心[文]。仁者爱人，有[字]礼者敬人。爱人[控]者人恒爱之，敬[文]人者人恒敬之。[章]
62、恻隐之心[来]，仁之端也；羞[自]恶之心，义之端[文]也；辞让之心，[字]礼之端也；是非[控]之心，智之端也[文]。
63、天子不仁[章]，不保四海；诸[来]侯不仁，不保社[自]稷；卿大夫不仁[文]，不保宗庙；士[字]庶人不仁，不保[控]四体。
64、填然鼓之[文]，兵刃既接，弃[章]甲曳兵而走，或[来]百步而后止，或[自]五十步而后止。[文]以五十步笑百步[字]，则何如？
65、乐民之乐[控]者，民亦乐其乐[文]；忧民之忧者，[章]民亦忧其忧。乐[来]以天下，忧以天[自]下，然而不王者[文]，未之有也。
66、君之视臣[字]如手足，则臣视[控]君如腹心；君之[文]视臣如犬马，[章]则臣视君如国人[来]；君之视臣如土[自]芥，则臣视君如[文]寇仇。
67、君子之所[字]以教者五：有如[控]时雨化之者，有[文]成德者，有达财[章]者，有答问者，[来]有私淑艾者。此[自]五者，君子之所[文]以教也。
68、鸡鸣而起[字]，孳孳为善者，[控]舜之徒也；鸡鸣[文]而起，孳孳为利[章]者，跖之徒也。[来]欲知舜与跖之分[自]，无他，利与善[文]之间也。
69、存乎人者[字]，莫良于眸子。[控]眸子不能掩其恶[文]。胸中正则眸子[章]瞭焉；胸中不正[来]则眸子眊焉。听[自]其言也，观其眸[文]子，人焉瘦哉？[字]
70、故天将降[控]大任于斯人也，[文]必先苦其心志，[章]劳其筋骨，饿其[来]体肤，空乏其身[自]，行拂乱其所为[文]，所以动心忍，[字]增益其所不能。[控]
71、故天将降[文]大任于是人也，[章]必先苦其心志，[来]劳其筋骨，饿其[自]体肤，空乏其身[文]，行拂乱其所为[字]，所以动心忍，[控]曾益其所不能。[文]
72、君子有三[章]乐，而王天下不[来]与存焉。父母俱[自]在，兄弟无故，[文]一乐也；仰不愧[字]于天，俯不怍于[控]人，二乐也；得[文]天下英才而教育[章]之，三乐也。
73、仁之胜不[来]仁也，犹水胜火[自]。今之为仁者，[文]犹以一杯水救一[字]车薪之火也；不[控]熄，则谓之水不[文]胜火，此又与于[章]不仁之甚者也，[来]亦终必亡而已矣[自]
74、鱼，我所[文]欲也，熊掌亦我[字]所欲也；二者不[控]可得兼，舍鱼而[文]取熊掌者也。[章]生亦我所欲也，[来]义亦我所欲也；[自]二者不可得兼，[文]舍生而取义者也[字]。
75、鱼，我所[控]欲也；熊掌，亦[文]我所欲也。二者[章]不可兼得，舍鱼[来]而取熊掌者也。[自]生，我所欲也；[文]义，亦我所欲也[字]。二者不可兼得[控]，舍生而取义者[文]也。
76、人之有道[章]也，饱食暖衣、[来]逸居而无教，则[自]近于禽兽。圣人[文]有忧之，使契为[字]司徒，教以人伦[控]：父子有亲，君[文]臣有义，夫妇有[章]别，长幼有序，[来]朋友有信。
77、君子有三[自]乐，而王天下不[文]与存焉。父母俱[字]存，兄弟无故，[控]一乐也；仰不愧[文]于天，俯不怍于[章]人，二乐也；得[来]天下英才而教育[自]之，三乐也。君[文]子有三乐，而王[字]天下不与存焉。[控]
78、桀纣之失[文]天下也，失其民[章]也；失其民者，[来]失其心也。得天[自]下有道：得其民[文]，斯得天下矣；[字]得其民有道：得[控]其心，斯得民矣[文]；得其心有道：[章]所欲与之聚之，[来]所恶勿施，尔[自]也。
79、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
