1、智士者，国[文]之器。
2、诚无垢，思[章]无辱。
3、出言不当，[来]反自伤也。
4、存亡祸福，[自]其要在身。
5、宁为鸡口，[文]无为牛后。
6、树曲木者，[字]恶得直景。
7、草木秋死，[控]松柏独存。
8、亲贤学问，[文]所以长德也。
9、家有水义之[章]财，测伤本。
10、非其地而[来]树之，不生也。[自]
11、鞭扑之子[文]，不从父之教。[字]
12、临官莫如[控]平，临财莫如廉[文]。
13、义士不欺[章]心，仁人不害生[来]。
14、争名者于[自]朝，争利者于市[文]。
15、同欲者相[字]憎，同忧者相亲[控]。
16、嗜欲之原[文]灭，廉正之心生[章]。
17、多闻善择[来]焉，所以明智也[自]。
18、廉士不辱[文]名，信士不惰行[字]。
19、强弩之末[控]，力不能穿鲁缟[文]。
20、数战则民[章]劳，久师则兵弊[来]。
21、明主爱其[自]国，忠臣爱其名[文]。
22、水浊则鱼[字]困，令苛则民乱[控]。
23、祸与福相[文]贯，生与死为邻[章]。
24、福生于隐[来]约，祸生于得意[自]。
25、积薄而为[文]厚，聚少而为多[字]。
26、谋先事则[控]昌，事先谋则亡[文]。
27、财不如义[章]高，势不如德尊[来]。
28、书犹药也[自]，善读之可以医[文]愚。
29、圣人不能[字]为时，时至而弗[控]失。
30、妇人因媒[文]而嫁，不因媒而[章]亲。
31、寨有盍饕[来]之心，而欲不可[自]足。
32、有机智之[文]巧，必有机智之[字]败。
33、父母之爱[控]子，则为之计深[文]远。
34、狡兔有三[章]窟，仅得免其死[来]耳。
35、君子得时[自]如水，小人得时[文]如火。
36、士为知己[字]者死，女为悦己[控]者容。
37、委肉当饿[文]虎之蹊，祸必不[章]振矣。
38、得寸则王[来]之寸，得尺亦王[自]之尺。
39、心如大地[文]者明，行如绳墨[字]者彰。
40、树高者鸟[控]宿之，德厚者士[文]趋之。
41、赏必加于[章]有功，刑必断于[来]有罪。
42、人才虽高[自]，不务学问，不[文]能致圣。
43、圣人从事[字]，必藉于权而务[控]兴于时。
44、无财之谓[文]贫，学而不能行[章]之谓病。
45、日中则移[来]，月满则亏，物[自]盛则衰。
46、不慎其前[文]，而悔其后，虽[字]悔无及矣。
47、人皆知以[控]食愈饥，念莫知[文]以学愈愚。
48、以人之长[章]补己短，以人之[来]厚补己薄。
49、力胜贫，[自]谨胜祸，慎胜害[文]，戒胜灾。
50、君子之言[字]寡而实；小人之[控]言多而虚。
51、善作者不[文]必善成，善始者[章]不必善终。
52、山有木兮[来]木有枝，心悦君[自]兮君不知。
53、骐骥虽疾[文]，不遇伯乐，不[字]致千里马。
54、高议而不[控]可及，不如卑论[文]之有功也。
55、为地战不[章]能成王，为禄仕[来]者不能成政。
56、将者，士[自]之心也；士者，[文]将之肢体也。
57、读书欲睡[字]，引锥自刺其股[控]，血流至足。
58、谋泄者，[文]事无功；计不决[章]者，名不成。
59、子用私道[来]者家必乱，臣用[自]私道者国必危。[文]
60、怀重宝者[字]不以夜行，任大[控]功者不以轻敌。[文]
61、与恶人居[章]。如入鲍鱼之肆[来]，久而不闻其臭[自]。
62、物舍其所[文]长，之其所短，[字]尧亦有所不及矣[控]。
63、十步之泽[文]，必有香草；十[章]室之邑，必有忠[来]士。
64、天与不取[自]，反受其咎；时[文]至不迎，反受其[字]殃。
65、天将与之[控]，必先苦之；天[文]将毁之，必先累[章]之。
66、小快害义[来]，小慧害道，小[自]辨害治，苟心伤[文]德。
67、干将为利[字]，名闻天下；匠[控]以治木，不如斤[文]斧。
68、糜鹿成群[章]，虎豹避之；飞[来]鸟成列，鹰鹫不[自]击。
69、以乱攻治[文]者亡，以邪攻正[字]者亡，以逆攻顺[控]者亡。
70、隋侯之珠[文]，国之宝也，热[章]用之弹，曾不如[来]泥丸。
71、隋侯之珠[自]，国之玉也；然[文]用之弹，曾不如[字]泥丸。
72、以财交者[控]，财尽而交绝；[文]以色交者。华落[章]而爱渝。
73、得其所利[来]，必虑其所害；[自]乐其所成，必顾[文]其所败。
74、循法之功[字]，不足以变世；[控]法古之学，不足[文]以制今。
75、和氏之璧[章]乎？价重千金，[来]然以之间纺，曾[自]不如瓦砖。
76、以书为御[文]者，不尽马之情[字]；以古制今者，[控]不达事之变。
77、帝者与师[文]处，王者与友处[章]，霸者与臣处，[来]亡者与役处。
78、骐骥盛壮[自]之时，一日而驰[文]千里；至其衰也[字]，驽马先之。
79、王国富民[控]，霸国富士，仅[文]存之国富大夫，[章]亡道之国富仓府[来]。
80、山之巅无[自]美木，伤于多阳[文]也；大树之下无[字]美草，伤于多荫[控]也。
81、耳闻之不[文]如目见之，目见[章]之不如足践之，[来]足践之不如手辨[自]之。
82、必常饱，[文]然后求美；衣必[字]常暖，然后求丽[控]；居必常安，然[文]后求乐。
83、有一道，[章]大足以守天下，[来]中足以守国家，[自]小足以守其身：[文]谦之谓也。
84、大臣重禄[字]而不极谏，近臣[控]畏罚而不敢言，[文]下情不上通，此[章]患之大者也。
85、凡人之莫[来]不欲善其德，然[自]而不能为善德者[文]，利败之也，故[字]君子羞言利名。[控]
86、少而好学[文]，如日出之阳；[章]壮而好学，如日[来]中之光；老而好[自]学，如炳烛之明[文]。
87、是故无其[字]实而喜其名者削[控]，无德而望其福[文]者约，无功而受[章]其禄者辱，祸必[来]握。
88、与善人居[自]，如入兰芷之室[文]，久而不闻其香[字]，则与之化矣。[控]与恶人居，如入[文]鲍鱼之肆，久而[章]不闻其臭，亦与[来]之化矣。
89、君子择人[自]与交，农夫择田[文]而耕；君子树人[字]，农夫树田；田[控]者择种而种之，[文]半年必得粟，士[章]择人而树之，平[来]时必得禄矣。
90、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
