1、奇迹多是在[文]厄运中出现的。[章]
2、无德之人常[来]嫉他人之有德。[自]
3、疑而能问，[文]已得知识之半。[字]
4、书籍是横渡[控]时间大海的航船[文]。
5、狡猾是一种[章]阴险邪恶的聪明[来]。
6、只有顺从自[自]然，才能驾驭自[文]然。
7、暂时解接的[字]人，不能算是冤[控]家。
8、节俭是美德[文]，惟需与宽厚结[章]合。
9、过于求速是[来]做事的最大危险[自]之一。
10、人不能绝[文]灭爱情，亦不可[字]迷恋爱情。
11、人与人之[控]间最大的信任是[文]精诚相见。
12、人是万事[章]万物的中心，是[来]世界之轴。
13、恐惧是粉[自]碎人类个最可怕[文]的敌人。
14、生活的理[字]想，就是为了理[控]想的生活。
15、过于求速[文]是作事上最大的[章]危险之一。
16、过于求速[来]是做事上最大的[自]危险之一。
17、金钱是好[文]的仆人，却是不[字]好的主人。
18、除了恐惧[控]本身之外没什么[文]好害怕的。
19、一次背誓[章]以后，什么誓言[来]也靠不住了。
20、智者创造[自]的机会比他得到[文]的机会要多。
21、没有爱是[字]寂寞的，没有恨[控]也是寂寞的。
22、学习尝试[文]则可检查修证知[章]识本身的真伪。[来]
23、才德有如[自]宝石，最好用素[文]净的东西镶嵌。[字]
24、灰心生失[控]望，失望生动摇[文]，动摇生失败。[章]
25、美有如夏[来]天的水果，容易[自]腐烂且不持久。[文]
26、一个机敏[字]、谨慎的人，一[控]定会交一个好运[文]。
27、在富人的[章]想像里，财富是[来]一座坚强的堡垒[自]。
28、毫无理想[文]而又优柔寡断是[字]一种可悲的心理[控]。
29、知识是一[文]种快乐，而好奇[章]则是知识的萌芽[来]。
30、美的至高[自]无上的部分，无[文]法以彩笔描出来[字]。
31、人与人之[控]间最大的信任就[文]是关于进言的信[章]任。
32、人生如同[来]道路。最近的捷[自]径通常是最坏的[文]路。
33、你愈是少[字]说你的伟大，我[控]将愈想到你的伟[文]大。
34、若要进入[章]学问的世界，必[来]须像赤子一样才[自]行。
35、天然的才[文]能好像天然的植[字]物，需要学问来[控]修剪。
36、事情到了[文]执行的时候，迅[章]速就是最好的保[来]密之方。
37、金钱是个[自]好仆人，但在某[文]些场合也会变成[字]恶主人。
38、德行高尚[控]的人们，其德愈[文]增则受人嫉妒之[章]机会愈减。
39、健康的身[来]体是灵魂的客厅[自]，病弱的身体是[文]灵魂的监狱。
40、在一切有[字]困难的交涉中，[控]不可希冀一边下[文]种一边收割。
41、如果不保[章]持一定程度的陌[来]生感，就不会有[自]出类拔萃的美。[文]
42、如果你考[字]虑两遍以后再说[控]，那你说得一定[文]比原来好一倍。[章]
43、研究真理[来]、认识真理和相[自]信真理，乃是人[文]中最高的美德。[字]
44、人们以为[控]他们的理支配言[文]语，偏偏有时言[章]语反而支配理。[来]
45、瓜是生在[自]纯粹肥料里的最[文]甜，天才是长在[字]恶土壤中的最好[控]。
46、在适当的[文]时候去做事，可[章]节省时间；背道[来]而行往往会徒劳[自]无功。
47、有妻室儿[文]女的人，行动自[字]由就受到限制，[控]从而成为命运的[文]人质。
48、顺境中的[章]好运，为人们所[来]希冀；逆境中的[自]好运，则为人所[文]惊奇。
49、幸运的时[字]机好比市场上的[控]交易，只要你稍[文]有延误，它就将[章]掉价了。
50、没有一种[来]获利能及得上从[自]我们的所有中节[文]省下来的那样确[字]切可靠。
51、知识本身[控]并没有告诉人们[文]怎样运用它，运[章]用的方法乃在书[来]本之外。
52、书并不以[自]用处告人，用书[文]之智不在书中，[字]而在书外，全凭[控]观察得之。
53、凡过于把[文]幸运之事归于自[章]己的聪明和智谋[来]的人多半是结局[自]很不幸的。
54、炫耀于外[文]表的才干陡然令[字]人赞羡，而深藏[控]未露的才干则能[文]带来幸运。
55、幸运并非[章]没有许多的恐惧[来]与烦恼，厄运也[自]并非没有许多的[文]安慰与希望。
56、缺乏真正[字]的朋友乃是最纯[控]粹的最可怜的孤[文]独；没有友谊不[章]过是一片荒。
57、了解爱情[来]的人往往会因为[自]爱情的升华而坚[文]定他们向上的意[字]志和进取精神。[控]
58、内容丰富[文]的言辞就像闪闪[章]发光的珠子。真[来]正的聪明睿智却[自]是言辞简短的。[文]
59、出身高贵[字]的人，常是不太[控]勤劳的，但他们[文]对劳动的人却又[章]往往心怀嫉妒。[来]
60、一个正在[自]顺着生活规律挺[文]进的青年，首先[字]应注意自己的才[控]能和愿望与事业[文]相衡。
61、在吃饭、[章]睡觉、运动的时[来]候，心中坦然，[自]精神愉快，乃是[文]长寿的最好秘诀[字]之一。
62、在读书的[控]时候，我们与智[文]者交谈；在生活[章]的事务中，我们[来]通常都是与愚人[自]交谈。
63、虚伪的人[文]为智者所轻蔑，[字]愚者所叹服，阿[控]谀者所崇拜，而[文]为自己的虚荣所[章]奴役。
64、谁能比这[来]种人更痛苦呢，[自]他们人虽在世，[文]却已亲身参加了[字]埋葬自己名声的[控]丧礼？
65、天使为欲[文]求与神同等的权[章]力，而犯法堕落[来]；人类为求知识[自]与神同等，而触[文]法堕落。
66、誓言是否[字]有效，必须视发[控]誓的目的而定；[文]不是任何的目的[章]都可以使誓言发[来]生力量。
67、一个人如[自]果从肯定开始，[文]必以疑问告终。[字]如果他准备从疑[控]问开始，则会以[文]肯定结束。
68、一个如果[章]没有浪费半点时[来]间，那么，他的[自]年纪虽然很轻，[文]但也可算是活得[字]很久的了。
69、人类智慧[控]和知识的形象将[文]在书中永存；它[章]们能免遭时间的[来]磨损，并可永远[自]得到翻新。
70、荣誉就像[文]河流：轻浮的和[字]空虚的荣誉浮在[控]河面上，沉重的[文]和厚实的荣誉沉[章]在河底里。
71、书籍是在[来]时代波涛中航行[自]的思想之船，它[文]小心翼翼地把珍[字]贵的货物运送给[控]一代又一代。
72、美德有如[文]名香，经燃烧或[章]压榨而其香愈烈[来]，盖幸运最能显[自]露恶德而厄运最[文]能显露美德。
73、美德犹如[字]名香，经燃烧或[控]压榨而其香愈烈[文]，盖幸运最能显[章]露恶德而厄运最[来]能显露美德。
74、人的知识[自]和人的力量这两[文]件东西是结合为[字]一体的；工作的[控]失败都起于对因[文]果关系的无知。[章]
75、对一个人[来]的评价，不可视[自]其财富出身，更[文]不可视其学问的[字]高下，而是要看[控]他真实的品德。[文]
76、美德有如[章]名香，经燃烧或[来]压榨而其香愈烈[自]，盖幸运最能显[文]露恶德而厄运最[字]能显露美德也。[控]
77、时间就像[文]一条河流，它给[章]我们带来轻的和[来]膨胀了的东西，[自]但是那些重而坚[文]固的东西都沉没[字]下去了。
78、假如这是[控]一个高超的诌媚[文]者，那么他必定[章]会使用最好的献[来]诌术，恭维一个[自]人心中最自鸣得[文]意的事情。
79、天好比种[字]子，它既能长成[控]香花，也可能长[文]成毒草，所以人[章]应当时时检查，[来]以培养前者而拔[自]除后者。
80、一个人的[文]心智若在仁爱中[字]行动，在天意中[控]休息，在真理的[文]地轴上旋转，那[章]可谓他已到了地[来]上的天堂了。
81、真理之川[自]从它的错误之沟[文]渠中流过；像萌[字]芽一般，在一个[控]真理之下又生一[文]个疑问，真理疑[章]问互为滋养。
82、如果把快[来]乐告诉一个朋友[自]，你将得到两个[文]快乐，而如果你[字]把忧愁向一个朋[控]友倾吐，你将被[文]分掉一半忧愁。[章]
83、青年人比[来]较适合发明，而[自]不适合判断；适[文]合执行，而不适[字]合磋商；适合新[控]的计划，而不适[文]合固定的职业。[章]
84、对小钱不[来]要过分去计较。[自]金钱是生着羽翼[文]的东西，有时它[字]会自行飞去，有[控]时必须将它放出[文]去，才能带更多[章]回来。
85、如果问在[来]人生中最重要的[自]才能是什么？那[文]么回答则是：第[字]一，无所畏惧；[控]第二，无所畏惧[文]；第三，还是无[章]所畏惧。
86、虚伪的友[来]谊有如你的影子[自]；当你在阳光下[文]时，他会紧紧的[字]跟着，但当你一[控]旦横越过阴暗处[文]时，它会立刻就[章]离开你。
87、一次不公[来]的裁判比多次不[自]平的举动为祸尤[文]烈。因为这些不[字]平的举动不过弄[控]脏了水流，而不[文]公的裁判则把水[章]源败坏了。
88、好炫耀的[来]人是明哲之士所[自]轻视的，愚蠢之[文]人所艳羡的，诌[字]佞之徒所奉承的[控]，同时他们也是[文]自己所夸耀的言[章]语的奴隶。
89、人们没有[来]哭，便不会有笑[自]。小孩一生下来[文]便会有哭的本领[字]，后来才学会笑[控]。所以一个人不[文]先了解悲哀，便[章]不会了解快乐。[来]
90、一个人的[自]幸运的造成主要[文]还是在他自己手[字]里。所以诗人说[控]：人人都可以为[文]自己的幸运的建[章]筑师。
91、思想中的[来]疑心就好像鸟中[自]的蝙蝠一样，永[文]远是在黄昏中飞[字]翔。疑心使君王[控]倾向专制，丈夫[文]倾向嫉妒，智者[章]倾向寡断面忧郁[来]。
92、有经验的[自]老人执事令人放[文]心，而青年人的[字]干劲则鼓舞人心[控]。如果说，老人[文]的经验是可贵的[章]，那么青年人的[来]纯真则是崇高的[自]。
93、状貌之美[文]胜于颜色之美，[字]而适宜并优雅的[控]行为之美又胜于[文]状貌之美。美中[章]之最上者就是图[来]画所不能表现，[自]初睹所不能见及[文]者。
94、人们独居[字]和退隐时，最能[控]体会到读书的乐[文]趣；谈话最能表[章]现出读书的文雅[来]；判断和处理事[自]物时，最能发挥[文]由读书而获得的[字]能力。
95、历史使人[控]贤明，诗造成气[文]质高雅的人，数[章]学使人高尚，自[来]然哲学使人深沉[自]，道德使人稳重[文]，而伦理学和修[字]辞学则使人善于[控]争论。
96、友谊不但[文]能使人生走出暴[章]风骤雨的感情而[来]走向阳光明媚的[自]晴空，而且能使[文]人摆脱黑暗混乱[字]的胡思乱想而走[控]入光明与理的思[文]考。
97、一个人如[章]果对待陌生人亲[来]切而有礼貌，那[自]他一定是一位真[文]诚而富有同情心[字]的好人，他的心[控]常和别人的心联[文]系在一起，而不[章]是孤立的。
98、一个人从[来]另一个人的诤言[自]中所得来的光明[文]比从他自己的理[字]解力、判断力中[控]所得出的光明更[文]是干净纯粹
99、疑心病是[章]友谊的毒药。以[来]上谈了神学和哲[自]学的真理，还要[文]再谈谈实践的真[字]理。甚至那些行[控]为卑劣的人，也[文]不能不承认光明[章]正大是一种崇高[来]的德，而伪善。[自]
100、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
