1、志当存高远[文]。
2、有文事必有[章]武备。
3、劝农业，无[来]夺其时。
4、万事具备，[自]只欠东风。
5、势利之交，[文]难以经远。
6、图以于易，[字]为大于细。
7、当断不断，[控]必受其乱。
8、防奸以政，[文]去奢以俭。
9、静以修身，[章]俭以养德。
10、鞠躬尽瘁[来]，死而后已。
11、国之大务[自]，莫先于戒备。[文]
12、大事起于[字]难，小事起于易[控]。
13、由俭入奢[文]易，由奢入俭难[章]。
14、计疑无定[来]事，事疑无成功[自]。
15、吾心如称[文]，不能为人作轻[字]重。
16、夫参署者[控]，集众思，广忠[文]益也。
17、恢弘志士[章]之气，不宜妄自[来]菲薄。
18、隐居以求[自]其志，行义以达[文]其道。
19、不学者，[字]虽存，谓之行尸[控]走肉耳。
20、为政以安[文]民为本，不以修[章]饰为先。
21、今当远离[来]，临表涕零，不[自]知所言。
22、刑罚知其[文]所加，则邪恶知[字]其所畏。
23、可是兵不[控]战，民不劳而天[文]下定也。
24、圣人之治[章]理也，安其居，[来]乐其业。
25、统治者必[自]须具备外柔内刚[文]的气质。
26、出师未捷[字]身先死，长使英[控]雄泪满襟！
27、胜者随道[文]而修途，败者斜[章]行而失路。
28、苟全命于[来]乱世，不求闻达[自]于诸侯。
29、以弱为强[文]者，非惟天时，[字]抑亦人谋也。
30、怠慢则不[控]能不开精，险躁[文]则不能理。
31、智者不逆[章]天，亦不逆时，[来]亦不逆人也。
32、不爱尺壁[自]而重爱寸阴，时[文]难遭而易失也。[字]
33、克食於民[控]，而人有饥乏之[文]变，则生乱逆。[章]
34、君不见申[来]生在内而危，重[自]耳在外而安乎。[文]
35、恶不可顺[字]，美不可逆；顺[控]恶逆美，其国必[文]危。
36、日月之明[章]，众下仰止，乾[来]坤之广，万物顺[自]之。
37、欲思其利[文]，必虑其害，欲[字]思其成，必虑其[控]败。
38、贵而不骄[文]，胜而不悖，贤[章]而能下，刚而能[来]忍。
39、夫释己教[自]人，是谓逆政；[文]正己教人，是谓[字]顺政。
40、赏于无功[控]者离，罚加无罪[文]者怨，喜怒不当[章]者灭。
41、君子威而[来]不猛，忿而不怒[自]，忧而不惧，悦[文]而不喜。
42、将不可骄[字]，骄则失礼，失[控]礼则人离，人离[文]则众叛。
43、淡泊以明[章]志，宁静而致远[来]；鞠躬尽瘁，死[自]而后已。
44、红紫乱朱[文]色，淫声疑正乐[字]。乱生於远，疑[控]生於惑。
45、人之忠也[文]，犹鱼之有渊。[章]鱼失水则死，人[来]失忠则凶。
46、兵卒有制[自]，虽庸将未败；[文]若兵卒自乱，虽[字]贤将危之。
47、勿以身贵[控]而贱人，勿以独[文]见而违众，勿恃[章]功能而失信。
48、君子之所[来]取者远，则必有[自]所待；所就者大[文]，则必有忍。
49、安其居，[字]乐其业，至老不[控]相攻伐，可谓善[文]理者不师也。
50、宠之以位[章]，位极则贱；顺[来]之以恩，恩竭则[自]慢，所以致弊。[文]
51、孔子不耻[字]下问，周公不耻[控]下贱，故行成名[文]著，后世以为圣[章]。
52、不倍兵以[来]攻弱，不恃众以[自]轻敌，不傲才以[文]骄之，不以宠而[字]作威。
53、士之不能[控]皆锐，马之不能[文]皆良，器械不能[章]皆坚固也，处之[来]而已也。
54、教之以礼[自]义，诲之以忠信[文]，诫之以典刑，[字]威之以赏罚，故[控]人知劝。
55、不恃强，[文]不怙势，宠之而[章]不喜，辱之而不[来]惧，见利不贪，[自]见美不淫。
56、善理者不[文]师，善师者不陈[字]，善陈者不战，[控]善战者不败，善[文]败者不亡。
57、有制之兵[章]，无能之将，不[来]可败也；无制之[自]兵，有能之将，[文]不可胜也。
58、迫而容之[字]，利而诱之，乱[控]而取之，卑而骄[文]之，亲而离之，[章]强而弱之。
59、少壮不努[来]力，老大徒伤悲[自]。才须学也，非[文]学无以广才，非[字]志无以成学。
60、喜不应喜[控]无事之事，怒不[文]应怒无怒之物。[章]不傲才以骄人，[来]不以宠而作威。[自]
61、思者，正[文]谋也；虑者，思[字]事之计也。非其[控]位不谋其政，非[文]其事不虑其计。[章]
62、善将者，[来]因天之时，就地[自]之势，依人之利[文]，则所向者无敌[字]，所击者万全矣[控]。
63、故国以军[文]为辅，君以臣为[章]佐；辅强则国安[来]，辅弱则国危，[自]在於所任之将也[文]。
64、取西蜀，[字]定南蛮，东和北[控]拒，中军帐里，[文]变金木土爻神卦[章]，水面偏能用火[来]攻。
65、善将者，[自]必有博闻多智者[文]为腹心，由沈审[字]谨密者为耳目，[控]勇悍善敌者为爪[文]牙。
66、伏念臣赋[章]拙直，遭时艰难[来]，兴师北伐，未[自]获全功，何期病[文]在膏肓，命垂旦[字]夕。
67、治国者，[控]圆不失规，方不[文]失矩，本不失末[章]，为政不失其道[来]，万事可成，其[自]功可保。
68、贵之而不[文]骄，委之而不专[字]，扶之而不隐，[控]免之而不惧，故[文]良将之功也，犹[章]璧之不污。
69、观日月之[来]行，不足以为明[自]；闻雷霆之声，[文]不足以为听。故[字]人君以多见为智[控]，多闻为神。
70、为政之道[文]，务于多闻，是[章]以听察采纳众下[来]之言。谋及庶士[自]，则万物当其目[文]，众音佐其耳。[字]
71、治国犹於[控]治身：治身之道[文]，务在养神；治[章]国之道，务在举[来]贤；是以养神求[自]生，举贤求安。[文]
72、天作时不[字]作而人作，是谓[控]逆时；时作天不[文]作而人作，是谓[章]逆天；天作时作[来]而人不作，是谓[自]逆人。
73、高节可以[文]厉俗，孝弟可以[字]扬名，信义可以[控]交友，沈虑可以[文]容众，力行可以[章]建功，此将之五[来]强也。
74、外伤则内[自]孤，上惑则下疑[文]；疑则亲者不用[字]，惑则视者失度[控]；失度则乱谋，[文]乱谋则国危，国[章]危则不安。
75、示之以进[来]退，故人知禁；[自]诱之以仁义，故[文]人知礼；重之以[字]是非，故人知劝[控]；决之以赏罚，[文]故人知信。
76、制之以财[章]，用之以礼，丰[来]年不奢，凶年不[自]俭，素有蓄积，[文]以储其后，此治[字]人之道，不亦合[控]於四时之气乎？[文]
77、行兵之要[章]，务揽英雄之心[来]，严赏罚之科，[自]总文武之道，操[文]刚柔之术，说礼[字]乐而敦诗书，先[控]仁义而后智勇。[文]
78、伏愿陛下[章]清心寡欲，约己[来]爱民，达孝道於[自]先君，布仁心於[文]寰宇，提拔隐逸[字]，以进贤良，屏[控]黜奸谗，以厚风[文]俗。
79、怒不可以[章]复悦，喜不可以[来]复怒，故以文为[自]先，以武为后。[文]先胜则必后负，[字]先怒则必后悔，[控]一朝之忿，而亡[文]其身。
80、臣初奉先[章]帝，资仰凭借依[来]赖於官，不自治[自]生谋生计。今臣[文]家成都有桑八百[字]株，薄田十五顷[控]，子孙衣食，自[文]有余饶。
81、夫酒之设[章]，合礼致情，适[来]体归，礼终而退[自]，此和之至也。[文]主意未殚，宾有[字]余（豪）（倦）[控]，可以至醉，无[文]致於乱。
82、君臣上下[章]，以礼为本；父[来]子上下，以恩为[自]亲；夫妇上下，[文]以合为安。上不[字]可以不正，下不[控]可以不端。上枉[文]下曲，上乱下逆[章]。
83、士之相知[来]，温不增华，寒[自]不改叶，能四时[文]而不衰，历夷险[字]而益固。夫学须[控]志也，才须学也[文]，非学无以广才[章]，非志无以成学[来]。
84、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
