一、培才爱才，[文]才可以传灯；教[章]人用人，才可以[来]传宗。
二、心怀善念，[自]日日是好日；里[文]邻和睦，处处是[字]淨土。
三、是垂青于勇[控]敢的人；福报，[文]总是降临于厚道[章]的人。
四、不想改过的[来]人，无法调教；[自]不想向善的人，[文]无法得度。
五、不辞小水，[字]方能成就海洋；[控]不积小善，无以[文]圆满至德。
六、事事肯放过[章]他人则德日昇，[来]事事不放过自己[自]则学日密。
七、依附得人，[文]可获终身快乐；[字]投靠非类，将造[控]一生之殃。
八、受社会教育[文]，为一家谋生；[章]受心灵教育，为[来]万众化导。
九、在学识上要[自]力求博大精深，[文]在修养上要力求[字]忍耐包容。
十、培养兴趣，[控]而不养成癖好；[文]学习正直，而不[章]学成古板。
十一、没有新观[来]念，不会有进步[自]；没有大格局，[文]不会有远见。
十二、用兵择其[字]勇，用人择其才[控]，用理择其道，[文]用钱择其德。
十三、知苦恼，[章]才会本份不妄求[来]；知惭愧，始能[自]进步不退化。
十四、胸襟宽大[文]，条条都是大路[字]；心意清淨，处[控]处都是淨土。
十五、自己不学[文]好，别人帮不了[章]；自己要学好，[来]谁也挡不了。
十六、要做行为[自]正直坦荡的君子[文]，不做没有是非[字]观念的小人。
十七、个人的格[控]，影响自己一生[文]，群众的格，影[章]响万世族亲。
十八、人的能力[来]在努力中可以增[自]加，人的学问在[文]虚心下可以进步[字]。
十九、有能力的[控]人，处处给人方[文]便；无能力的人[章]，处处给人为难[来]。
二十、用智慧确[自]定方向，方向必[文]到；用意志克服[字]困难，困难必解[控]。
二十一、看得破[文]的人，处处都是[章]生机；看不破的[来]人，处处都是困[自]境。
二十二、思想要[文]国际化，生活要[字]律仪化，语言要[控]古典化，学习要[文]现代化。
二十三、有为法[章]虽假，弃之则佛[来]道难成；无为法[自]虽真，执之则慧[文]光不朗。
二十四、有道之[字]书尽读，明事之[控]书多读，閒杂之[文]书少读，邪妄之[章]书不读。
二十五、研究要[来]靠资料，发明得[自]靠才华，读书需[文]要深思，做事应[字]该明辨。
二十六、做人要[控]和滚雪球，愈滚[文]愈有人缘；做事[章]要如织锦绣，愈[来]织愈有成就。
二十七、求学读[自]书要：读做一个[文]人，读明一点理[字]，读悟一点缘，[控]读懂一颗心。
二十八、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
二十九、不愿说[文]理是固执，不会[章]说理是愚者，不[来]敢说理是奴隶，[自]不肯说理是无知[文]。
三十、为了体验[字]人生，应以道德[控]严律人格；为了[文]追求学问，应以[章]智慧扩充心光。[来]
三十一、为了完[自]成自己，任何考[文]验都得忍受；为[字]了解决纷争，任[控]何责任皆得担当[文]。
三十二、为学当[章]重闻思修，将来[来]必须说写做，若[自]能具备戒定慧，[文]必可清淨乐融融[字]。
三十三、人我相[控]处之道，靠生活[文]教育来训练；自[章]我提昇之道，靠[来]思想教育来启发[自]。
三十四、人生之[文]大病，不在无用[字]，而在无明；事[控]业之成功，不在[文]学历，而在学力[章]。
三十五、做大事[来]要有魄力，做小[自]事要能细心，做[文]难事要肯忍耐，[字]做善事要求无相[控]。
三十六、只说好[文]话不做好事，好[章]话等于废话；只[来]做好事不说好话[自]，好事等于无事[文]。
三十七、治学不[字]厌是智者，教育[控]不倦是仁者，做[文]事不苦是勤者，[章]受苦不诉是能者[来]。
三十八、生产好[自]似摇钱树，节俭[文]犹如聚宝盆，勤[字]快能换万担粮，[控]用心拥有全宇宙[文]。
三十九、用感情[章]换取他人的信仰[来]，无法长久；用[自]道德建立他人的[文]尊敬，历久弥深[字]。
四十、目中有人[控]助缘多，口中有[文]德福报多，耳中[章]清淨和谐多，心[来]中有佛欢喜多。[自]
四十一、失败者[文]，往往是热度只[字]有五分钟的人；[控]成功者，往往是[文]坚持最后五分钟[章]的人。
四十二、不择细[来]流终成海洋，不[自]辞土壤终成高山[文]，不耻下问终致[字]渊博，不饰过失[控]终达善美。
四十三、交友以[文]无瞋为自在，做[章]人以无痴为清凉[来]，用心以无相为[自]淨土，修行以无[文]得为涅槃。
四十四、以拾为[字]有，则不贪；以[控]忙为乐，则不苦[文]；以勤为富，则[章]不贫；以忍为力[来]，则不惧。
四十五、作家在[自]稿纸上耕耘，农[文]夫在土地上耕耘[字]，教师在黑板上[控]耕耘，禅者在心[文]地上耕耘。
四十六、培养自[章]学的能力，才不[来]会在苟安中退步[自]；培养教人的胸[文]怀，才能将经验[字]传承下来。
四十七、失败之[控]人，不外乎一意[文]孤行、刚愎自用[章]；成功之人，大[来]多能与人为善、[自]从善如流。
四十八、由『无[文]常』，可悟缘起[字]缘灭，必能精进[控]；由『无我』，[文]可知真实，必得[章]自在。
四十九、人生最[来]大的悲哀，是自[自]己对前途没有希[文]望；人生最坏的[字]习惯，是自己对[控]工作没有计划。[文]
五十、养生之道[章]，在于吃得澹，[来]吃得粗，吃得少[自]；处世之道，在[文]于吃得苦，吃得[字]亏，吃得重。
五十一、所谓学[控]问，在于治事，[文]事不治，纵学无[章]益；所谓佛法，[来]在于治心，心不[自]治，纵修无成。[文]
五十二、『学习[字]吃亏』能养德，[控]『人我互调』能[文]慈悲；『当然如[章]此』能自在，『[来]享有就好』能常[自]乐。
五十三、上课闻[文]道要有欢喜心，[字]指导训话要有接[控]受心，做事担当[文]要有勇敢心，和[章]人相处要有恭敬[来]心。
五十四、不妄求[自]是知足的生命，[文]不投机是本份的[字]格，不计谋是诚[控]实的做人，不自[文]私是淨化的身心[章]。
五十五、人的健[来]康，主要在身心[自]健全，而非勇武[文]有力；人的长寿[字]，主要指延续慧[控]命，而非长命百[文]岁。
五十六、以智慧[章]灯来点亮心光，[来]以自佛来成就内[自]心，以六度法来[文]治疗心病，以七[字]圣财来丰富内财[控]。
五十七、做事要[文]能知己，若拾寸[章]就尺，不易获得[来]成功；处世要能[自]知人，若拾长取[文]短，容易导致失[字]败。
五十八、安排自[控]己能获得快乐，[文]充实自己能获得[章]知识，掌握自己[来]能获得平安，创[自]造自己能获得成[文]功。
五十九、工作时[字]没有贵贱之分，[控]服务时没有高低[文]之别，读书时没[章]有老少之分，修[来]道时没有圣凡之[自]界。
六十、自学，是[文]成功的动力；自[字]律，是成功的条[控]件；自信，是成[文]功的方法；自尊[章]，是成功的要素[来]。
六十一、自我观[自]照，反求诸己；[文]自我更新，不断[字]淨化；自我实践[控]，不向外求；自[文]我离相，不计内[章]外。
六十二、时间是[来]一秒一秒给你的[自]，所以要一秒一[文]秒的用；书籍是[字]一字一字写就的[控]，所以要一字一[文]字的读。
六十三、不吃过[章]头的饭，不讲过[来]头的话，不走过[自]头的路，不做过[文]头的事。本份，[字]照顾当下；过头[控]，失去未来。
六十四、死，要[文]死得有价值；死[章]有重如泰山，有[来]轻如鸿毛；活，[自]要活得有尊严；[文]活有流芳百世，[字]有遗臭万年。
六十五、能吃亏[控]可以获得大便宜[文]，能受苦可以获[章]得大安乐，能和[来]气可以获得大力[自]量，能散财可以[文]获得大聚集。
六十六、皈依三[字]宝是平等的精神[控]，因为生佛一如[文]，无高无下；受[章]持五戒是自由的[来]尊重，因为不侵[自]犯人，彼此受益[文]。
六十七、一个登[字]山的人在悬崖峭[控]壁，所迫切需要[文]的是青藤小树；[章]一个上进的人在[来]人生险途，所急[自]于需要的是善言[文]指南。
六十八、世间最[字]好的东西，是欢[控]喜；世间最贵的[文]善举，是结缘；[章]世间最大的力量[来]，是忍耐；世间[自]最强的愿力，是[文]甘愿。
六十九、以言语[字]讥人，取祸之大[控]端；以度量容人[文]，集福之要术；[章]以势力折人，招[来]尤之未远；以道[自]德化人，得誉之[文]流长。
七十、做人要能[字]随遇而安、随缘[控]生活、随心自在[文]、随喜而做；处[章]事要从澹处着眼[来]、疑处用心、无[自]处下手、拙处力[文]行。
七十一、水之，[字]在由高而下，故[控]宜因势利导，以[文]为疏通之则；人[章]之，在有所获得[来]，故当喜拾布施[自]，以为结缘之方[文]。
七十二、求革新[字]不可太快，厌恶[控]人不可太凶，要[文]他好不可太过，[章]用人才不可太急[来]，听发言不可太[自]率，对自己不可[文]太宽。
七十三、若要身[字]体好，饮食要吃[控]少；若要人缘好[文]，诚恳莫骄傲；[章]若要家庭好，关[来]怀最重要；若要[自]事业好，勤劳来[文]创造。
七十四、坐姿如[字]钟，必须稳重；[控]站立如松，必须[文]正直；容貌如镜[章]，必须明淨；行[来]止如法，必须合[自]仪；思想如流，[文]必须清澄。
七十五、幸运，[字]总在贫困中，要[控]有忠心志气；在[文]危难中，要有信[章]心勇气；在富贵[来]中，要有善心义[自]气；在修持中，[文]要有正心道气。[字]
七十六、生活的[控]教育重于知识的[文]教育，道德的教[章]育重于功利的教[来]育，普及的教育[自]重于特权的教育[文]，自觉的教育重[字]于接受的教育。[控]
七十七、布施可[文]以种一收十，持[章]戒可以三业清淨[来]，忍辱可以自他[自]得益，精进可以[文]无事不成，禅定[字]可以身心安住，[控]智慧可以洞察秋[文]毫。
七十八、事，无[章]法要求『完美』[来]，但至少要能『[自]完成』，才算尽[文]到己责；人，无[字]法要求『万能』[控]，但至少做到『[文]可能』，就能堪[章]受担当。
七十九、牙齿以[来]坚硬易毁，故圣[自]贤贵柔；刀刃以[文]尖锐快摧，故圣[字]贤贵浑；神龙以[控]难见称瑞，故圣[文]贤贵潜；沧海以[章]**难量，故圣[来]贤贵深。
八十、为人父母[自]，要心甘情愿养[文]育子女；为人师[字]长，要心甘情愿[控]作育英才；为人[文]学生，要心甘情[章]愿承受教诲；为[来]人子女，要心甘[自]情愿孝养父母。[文]
八十一、信其言[字]，不察其行，是[控]智者之愚；信其[文]行，不察其言，[章]是愚者之智；察[来]其言，亦察其行[自]，是智者之智；[文]不察言，亦不察[字]行，是愚者之愚[控]。
八十二、敢于发[文]问，问出智慧；[章]长于听闻，闻出[来]对话；善于沟通[自]，谈出共识；勇[文]于思考，想出创[字]意；受于锻鍊，[控]磨出实力；安于[文]静修，修出道德[章]。
八十三、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
