一、读书破万卷，下笔如有神。韩愈
二、自得读书乐[文]，不邀为善名。[章]王永彬
三、读书何所求[来]？将以通事理。[自]张维屏
四、读书应自己[文]思索，自己做主[字]。鲁迅
五、读书必专精[控]不二，方见义理[文]。薛煊
六、读书忌死读[章]，死读钻牛角。[来]叶圣陶
七、读书谓已多[自]，抚事知不足。[文]王安石
八、读书贵神解[字]，无事守章句。[控]徐洪钧
九、读活书，活[文]读书，读书活。[章]郭沫若
十、求学将以致[来]用，读书先在虚[自]心。书摘
十一、节饮食以[文]养胃，多读书以[字]养胆。庄周
十二、读书而不[控]理解，等于不读[文]。夸美纽斯
十三、养心莫若[章]寡欲；至乐无如[来]读书。郑成功
十四、立志是读[自]书人最要紧的一[文]件事。孙中山
十五、读书志在[字]圣贤，为官心存[控]君国。朱用纯
十六、贫寒更须[文]读书，富贵不忘[章]稼穑。王永彬
十七、人家不必[来]论富贵，惟有读[自]书声最佳。唐寅[文]
十八、早知今日[字]读书是，悔作从[控]前任侠非。李欣[文]
十九、立志宜思[章]真品格，读书须[来]尽苦功夫。阮元[自]
二十、立身以立[文]学为先，立学以[字]读书为本。朱熹[控]
二十一、纸上得[文]来终觉浅，绝知[章]此事要躬行。陆[来]游
二十二、腹有诗[自]书气自华，读书[文]万卷始通神。苏[字]轼
二十三、读书勿[控]求多，岁月既积[文]，卷帙自富。冯[章]班
二十四、读书有[来]三到，谓心到，[自]眼到，口到。朱[文]熹
二十五、与有肝[字]胆人共事，从无[控]字句处读书。周[文]恩来
二十六、自家慢[章]诩便便腹，开卷[来]方知未读书。张[自]月楼
二十七、读书之[文]于精神，恰如运[字]动之于身体。爱[控]迪生
二十八、读书欲[文]精不欲博，用心[章]欲专不欲杂。黄[来]庭坚
二十九、读书而[自]不思考，等于吃[文]饭而不消化。波[字]尔克
三十、鸟欲高飞[控]先振翅，人求上[文]进先读书。李苦[章]禅
三十一、黑发不[来]知勤学早，白首[自]方恨读书迟。颜[文]真卿
三十二、读书之[字]法，在循序而渐[控]进，熟读而精思[文]。朱熹
三十三、读书对[章]于智慧，就像体[来]操对于身体一样[自]。爱迪生
三十四、读书而[文]不能运用，则所[字]读的书等于废纸[控]。华盛顿
三十五、读书补[文]天然之不足，经[章]验又补读书之不[来]足。培根
三十六、外物之[自]味，久则可厌，[文]读书之味，愈久[字]愈深。程颐
三十七、读书给[控]人以乐趣，给人[文]以光彩，给人以[章]才干。培根
三十八、光阴给[来]我们经验，读书[自]给我们知识。奥[文]斯特洛夫斯基
三十九、凿壁偷[字]光，聚萤作囊；[控]忍贫读书，车胤[文]匡衡。许名奎
四十、有时候读[章]书是一种巧妙地[来]避开思考的方法[自]。赫尔普斯
四十一、为学之[文]道，莫先于穷理[字]；穷理之要，必[控]先于读书。朱熹[文]
四十二、读书不[章]知味，不如束高[来]阁；蠢鱼尔何如[自]，终日食糟粕。[文]袁牧
四十三、读书之[字]法无它，惟是笃[控]志虚心，反复详[文]玩，为有功耳。[章]朱熹
四十四、读书如[来]吃饭，善吃饭者[自]长精神，不善吃[文]饭者生疾病。章[字]学诚
四十五、读书患[控]不多，思义患不[文]明；足己患不学[章]，既学患不行。[来]韩愈
四十六、读书是[自]学习，使用也是[文]学习，而且是更[字]重要的学习。毛[控]泽东
四十七、或作或[文]辍，一曝十寒，[章]则虽读书百年，[来]吾未见其可也。[自]吴梦祥
四十八、读死书[文]是害己，一开口[字]就害人；但不读[控]书也并不见得好[文]。鲁迅
四十九、读书是[章]易事，思索是难[来]事，但两者缺一[自]，便全无用处。[文]富兰克林
五十、不去读书[字]就没有真正的教[控]养，同时也不可[文]能有什么鉴别力[章]。赫尔岑
五十一、读书不[来]要贪多，而是要[自]多加思索，这样[文]的读书使我获益[字]不少。卢梭
五十二、我们可[控]以由读书搜集知[文]识，但必须利用[章]思考把糠和麦子[来]分开。富斯德
五十三、我读书[自]总是以少为贵，[文]从不贪多。不怕[字]读得少，只怕记[控]不牢。徐特立
五十四、读书也[文]像开矿一样沙里[章]淘金。赵树理
五十五、读书无[来]疑者，须教有疑[自]，有疑者，却要[文]无疑，到这里方[字]是长进。朱熹
五十六、读书譬[控]如饮食，从容咀[文]嚼，其味必长；[章]大嚼大咀，终不[来]知味也。朱熹
五十七、读书人[自]不一定有知识，[文]真正的常识是懂[字]得知识，会思想[控]，能工作。徐特[文]立
五十八、喜爱读[章]书，就等于把生[来]活中寂寞无聊的[自]时光换成巨大享[文]受的时刻。孟德[字]斯鸠
五十九、教育！[控]科学！学会读书[文]，便是点燃火炬[章]；每个字的每个[来]音节都发射火星[自]。雨果
六十、读书和学[文]习是在别人思想[字]和知识的帮助下[控]，建立起自己的[文]思想和知识。普[章]希金
六十一、读书是[来]最好的学习。追[自]随伟大人物的思[文]想，是最富有趣[字]味的一门科学。[控]普希金
六十二、三更灯[文]火五更鸣，正是[章]男儿读书时，黑[来]发不知勤学早，[自]白发方悔读书迟[文]。颜真卿
六十三、我一生[字]的嗜好。除了*[控]*外，只有好读[文]书，我一天不读[章]书，便不能生活[来]。孙中山
六十四、读书不[自]是为了雄辩和驳[文]斥，也不是为了[字]轻信和盲从，而[控]是为了思考和权[文]衡。培根
六十五、在读书[章]上，数量并不列[来]于首要，重要的[自]是书的品质与所[文]引起的思索的程[字]度。富兰克林
六十六、读书时[控]，我愿在每一个[文]美好思想的面前[章]停留，就像在每[来]一条真理面前停[自]留一样。爱默生[文]
六十七、经验丰[字]富的人读书用两[控]只眼睛，一只眼[文]睛看到纸面上的[章]话，另一只眼睛[来]看到纸的背面。[自]歌德
六十八、要是童[文]年的日子能重新[字]回来，那我一定[控]不再浪费光阴，[文]我要把每分每秒[章]都用来读书。泰[来]戈尔
六十九、读书可[自]以培养一个完人[文]，谈话可以训练[字]一个敏捷的人，[控]而写作则可造就[文]一个准确的人。[章]培根
七十、夫读书将[来]以何为哉？辨其[自]大义，以修己治[文]人之体也，察其[字]微言，以善精义[控]入神之用也。王[文]夫之
七十一、有时间[章]读书，有时间又[来]有书读，这是幸[自]福；没有时间读[文]书，有时间又没[字]书读，这是苦恼[控]。莫耶
七十二、不加思[文]考地滥读或无休[章]止地读书，所读[来]过的东西无法刻[自]骨铭心，其大部[文]分终将消失殆尽[字]。叔本华
七十三、读书对[控]于我来说是驱散[文]生活中的不愉快[章]的最好手段。没[来]有一种苦恼是读[自]书所不能驱散的[文]。孟德斯鸠
七十四、不读书[字]的人，思想就会[控]停止。人都向往[文]知识，一旦知识[章]的渴望在他身上[来]熄灭，他就不再[自]成为人。南森
七十五、读书时[文]要深思多问。只[字]读而不想，就可[控]能人云亦云，沦[文]为书本的奴隶；[章]或者走马看花，[来]所获甚微。王梓[自]坤
七十六、从来没[文]有人为了读书而[字]读书，只有在书[控]中读自己，在书[文]中发现自己，或[章]检查自己。罗曼[来]罗兰
七十七、读书，[自]这个我们习以为[文]常的平凡过程，[字]实际上是人们心[控]灵和上下古今一[文]切民族的伟大智[章]慧相结合的过程[来]。高尔基
七十八、真正的[自]读书使瞌睡者醒[文]来，给未定目标[字]者选择适当的目[控]标。正当的书籍[文]指示人以正道，[章]使其避免误入歧[来]途。卡耐基
七十九、少年读[自]书，如隙中窥月[文]；中年读书，如[字]庭中望月；老年[控]读书，如台上玩[文]月。皆以阅历之[章]深浅，为所得之[来]深浅耳。张潮
八十、任何时候[自]，我也不会满足[文]，越是多读书，[字]就越是深刻地感[控]到不满足，越感[文]到自己知识贫乏[章]。科学是奥妙无[来]穷的。马克思
八十一、读书越[自]多，留存在脑中[文]的东西越少，两[字]者适成反比。读[控]书多，他的脑海[文]就像一块密密麻[章]麻重重叠叠涂抹[来]的黑板一样。叔[自]本华
八十二、身边永[文]远要带着铅笔和[字]笔记本，读书和[控]谈话时碰到的一[文]切美妙的地方和[章]话语都把它记下[来]来。列夫托尔斯[自]泰
八十三、ldq[文]uo;先生不应[字]该专教书，他的[控]责任是教人做人[文]；学生不应该专[章]读书，他的责任[来]是学习人生之道[自]。陶行知
八十四、书读得[文]越多而不加思索[字]，你就会觉得你[控]知道得很多；而[文]当你读书而思考[章]得越多的时候，[来]你就会越清楚地[自]看到，你知道得[文]还很少。伏尔泰[字]
八十五、当一个[控]伟大的思想作为[文]一种福音降临这[章]个世界时，它对[来]于受陈规陋习羁[自]绊的大众会成为[文]一种冒犯，而在[字]那些读书不少但[控]学识不深的人看[文]来，却是一桩蠢[章]事。歌德
八十六、一种纯[来]粹靠读书学来的[自]真理，与我们的[文]关系，就像假肢[字]、假牙、蜡鼻子[控]甚或人工植皮。[文]而由独立思考获[章]得的真理就如我[来]们天生的四肢：[自]只有它们才属于[文]我们。叔本华
八十七、出现了[字]不少空谈家，他[控]们读书只是为了[文]驳斥别人，高声[章]宣扬自己的**[来]精神，以便跳到[自]那些比较谦虚，[文]比较严肃的同志[字]面前去。高尔基[控]
八十八、书籍对[文]于人类原有很重[章]大的意义，但，[来]书籍不仅对那些[自]不会读书的人是[文]毫无用处，就是[字]对那些机械地读[控]完了书还不会从[文]死的文字中引申[章]活的思想的人也[来]是无用的。乌申[自]斯基
八十九、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。茨威格
