一、人类的一切努力的目的在于获得幸福。
二、快乐可依靠[文]幻想,幸福却要[章]依靠实际。
三、想不付出任[来]何代价而得到幸[自]福,那是神话。[文]
四、一无所有的[字]人是有福的,因[控]为他们将获得一[文]切!
五、唯独**家[章],无论他生或死[来],都能给大家以[自]幸福。
六、幸福时代的[文]到来,不会象睡[字]了一宵就是明天[控]那样。
七、个人的痛苦[文]与欢乐,必须融[章]合在时代的痛苦[来]与欢乐里。
八、使人幸福的[自]不是体力,也不[文]是金钱,而是正[字]义和多才。
九、能把自己生[控]命的终点和起点[文],联接起来的人[章],是最幸福的人[来]。
十、每一个人可[自]能的最大幸福,[文]是在全体人所实[字]现的最大幸福之[控]中。
十一、真正的幸[文]福只有当你真实[章]地认识到人生的[来]价值时,才能体[自]会到。
十二、一个人有[文]了远大的理想,[字]就是在最艰苦难[控]的时候,也会感[文]到幸福。
十三、为人类的[章]幸福而劳动,这[来]是多么壮丽的事[自]业,这个目的有[文]多麽伟大!
十四、如果幸福[字]在于**的快感[控],那麽就应当说[文],牛找到草料吃[章]的时候是幸福的[来]。
十五、幸福没有[自]明天,也没有昨[文]天,它不怀念过[字]去,也不向往未[控]来;它只有现在[文]。
十六、当你追求幸福时,幸福往往逃避你;但当你逃避幸福,幸福却又常常跟随你。
十七、幸福是灵[章]魂的一种香味,[来]是一颗歌唱的心[自]的和声。而灵魂[文]的最美的音乐是[字]慈悲。
十八、快乐没有[控]本来就是坏的,[文]但是有些快乐的[章]产生者却带来了[来]比快乐大许多倍[自]的烦扰。
十九、严肃的人[文]的幸福,并不在[字]于风流娱乐与欢[控]笑这种种轻佻的[文]伴侣,而在于坚[章]忍与刚毅。
二十、获得幸福[来]的秘诀,并不在[自]为了追求快乐而[文]全力以赴,而是[字]在全力以赴之中[控]寻出快乐。
二十一、严肃的[文]人的幸福,并不[章]在于风流、娱乐[来]与欢笑这种种轻[自]佻的伴侣,而在[文]于坚忍与刚毅。[字]
二十二、幸福,[控]假如它只是属于[文]我,成千上万人[章]当中的一个人的[来]财产,那就快从[自]我这儿滚开吧![文]
二十三、幸福就[字]像夕阳──人人[控]都可以看见,但[文]多数人的眼睛却[章]望向别的地方,[来]因而错过了机会[自]。
二十四、首先是[文]最崇高的思想,[字]其次才是金钱;[控]光有金钱而没有[文]最崇高的思想的[章]社会是会崩溃的[来]。
二十五、如果有[自]一天,我能够对[文]我们的公共利益[字]有所贡献,我就[控]会认为自己是世[文]界上最幸福的人[章]了。
二十六、创造,[来]或者酝酿未来的[自]创造。这是一种[文]必要:幸福只能[字]存在于这种必要[控]得到满足的时候[文]。
二十七、幸福的[章]斗争不论它是如[来]何的艰难,它并[自]不是一种痛苦,[文]而是快乐,不是[字]悲剧的,而只是[控]戏剧的。
二十八、科学家[文]的天职叫我们应[章]当继续奋斗,彻[来]底揭露自然界的[自]奥秘,掌握这些[文]奥秘便能在将来[字]造福人类。
二十九、我的艺[控]术应当只为贫苦[文]的人造福。啊,[章]多麽幸福的时刻[来]啊!当我能接近[自]这地步时,我该[文]多麽幸福啊!
三十、有研究的[字]兴味的人是幸福[控]的!能够通过研[文]究使自己的精神[章]摆脱妄念并使自[来]己摆脱虚荣新的[自]人更加幸福。
三十一、科学决[文]不是一种自私自[字]利的享乐。有幸[控]能够致力于科学[文]研究的人,首先[章]应该拿自己的学[来]识为人类服务。[自]
三十二、如果痛[文]苦换来的是结识[字]真理、坚持真理[控],就应自觉的欣[文]然承受,那时,[章]也只有那时,痛[来]苦才将化为幸福[自]。
三十三、人生就[文]是需要一种拼搏[字]、一种不懈的追[控]求。在各种艰难[文]困苦的挑战下,[章]我们都应当永存[来]信念,这才是奋[自]斗。
三十四、如果我[文]们不能建筑幸福[字]的生活,我们就[控]没有任何权力享[文]受幸福;这正如[章]没有创造财富就[来]无权享受财富一[自]样。
三十五、少年时[文]追求**,成熟[字]后却迷恋平静。[控]在我们寻找、伤[文]害、背离之后,[章]还能一如既往地[来]相信爱情,这是[自]一种勇气。
三十六、我们每[文]个人都在追求,[字]可是有时终其一[控]生都没有找到自[文]己想要的,有时[章]找到了又失去了[来],人生就是在得[自]失之间徘徊。
三十七、人之所[文]以痛苦,在于追[字]求错误的东西。[控]如果你不给自己[文]烦恼,别人也永[章]远不可能给你烦[来]恼。因为你自己[自]的内心,你放不[文]下。好好的管教[字]你自己,不要管[控]别人。
三十八、不要因[文]为自己长相不如[章]对方而放弃追求[来]的打算,长相只[自]是一时的印象,[文]真正决定能否结[字]合主要取决于双[控]方的格。我见过[文]的帅哥配丑女,[章]丑女配帅哥的太[来]多了。
三十九、成功固[自]然重要,但比成[文]功更重要的是追[字]求。我宁愿做一[控]个未必成功的追[文]求者,而不愿是[章]一个不再追求的[来]成功者。如果说[自]成功是青春的一[文]个梦,那么追求[字]即是青春本身。[控]
四十、不盲目追[文]求幸福,自然会[章]得意人生。再好[来]的曾经,经不起[自]岁月的拷问,生[文]活就是要贴着自[字]己的情走,你生[控]定是什么人就拿[文]什么腔调,别跟[章]人去凑热闹,凑[来]热闹,热闹终归[自]不是你的。
四十一、假如没[文]有追求,我们只[字]会在凄厉中颤抖[控];假如没有追求[文],我们只会在艰[章]难中怒吼;假如[来]没有追求,我们[自]只能在狂风暴雨[文]中苟延残喘;假[字]如没有追求,我[控]们只能在山穷水[文]尽中束手无措。[章]
四十二、每个人[来]都在追求自己想[自]要的东西,拿得[文]起需要力量,放[字]得下却是勇气,[控]懂得欣赏,才是[文]内心的安宁,懂[章]得理解才是生命[来]的涵养,如果在[自]无明中苦苦追逐[文],那么就是和幸[字]福偏离了方向。[控]
四十三、追求成[文]功,享受快乐,[章]乃人之常情,在[来]这个光怪陆离的[自]人间,没有谁可[文]以将日子过得行[字]云流水;但我始[控]终相信,走过平[文]湖烟雨,岁月山[章]河,那些历尽劫[来]数,尝遍百味的[自]人,会更加生动[文]而干净。
四十四、人之所[字]以会痛苦,就是[控]追求的太多。明[文]知道有些理想永[章]远无法实现,有[来]些问题永远没有[自]答案,有些故事[文]永远没有结局,[字]有些人永远只是[控]熟悉的陌生人,[文]可还是在苦苦地[章]追求着,等待着[来],幻想着。
四十五、少年时[自]我们追求**,[文]成熟后却迷恋平[字]庸,变得沉静、[控]收敛、从容不自[文]以为是、不显山[章]露水、不与人争[来]锋他人的评价已[自]无足轻重,只日[文]夜兼程,寻找自[字]己的星辰。
四十六、追求好[控]象一把尺子,它[文]能衡量奋斗者前[章]进的进程;追求[来]如同一架天平,[自]它能称量奋斗者[文]成果的重量;追[字]求就像一把皮鞭[控],它能鞭策我们[文]追赶人生的目标[章];追求犹如一面[来]战鼓,它能激励[自]我们加快前进的[文]脚步。
四十七、与其说[字],这是人生的不[控]幸,不如说是追[文]求的失败。你的[章]全部生活都是精[来]神的投影,正如[自]柏拉图在洞穴里[文]所见。不同的是[字]你饱含了执着的[控]**。你为此寄[文]托的灵魂虽高涨[章]如无垠的大海,[来]但落下来仅是其[自]中的一片沉静的[文]波涛。
四十八、真正美[字]丽的生命执着地[控]追求着真善,生[文]活就如同一面镜[章]子,你对着它笑[来]它就笑,对着它[自]哭它就哭。既然[文]如此,我们不妨[字]一路微笑前行,[控]悠然从容地老去[文],就如唇边那抹[章]恬淡的笑意,温[来]馨如花,温情似[自]水,柔柔而和和[文],绵绵而长长。[字]
四十九、金无足[控]赤,人无完人,[文]一路上,我们不[章]必刻意去追求所[来]谓的完美,我们[自]要把自己的期望[文]值降低到一个适[字]当的坐标,然后[控],试着去容纳一[文]些不足,懂得感[章]恩,懂得取舍,[来]懂得进退,懂得[自]坚强,懂得知足[文],这样我们的内[字]心才会是一片朗[控]朗乾坤。
五十、我们的一[文]生都在追求幸福[章],没有人会拒绝[来]幸福,就像冷了[自],不会拒绝棉衣[文];饿了,不会拒[字]绝面包。其实,[控]幸福,就是有一[文]颗心在真真切切[章]地爱着你;幸福[来],就是生活中有[自]一帮懂你、帮你[文]的知心朋友;幸[字]福,就是每天脸[控]上洋溢着开心的[文]微笑;幸福,就[章]是。
五十一、因为希[来]望,让很多人产[自]生了追求的想法[文];因为希望,让[字]人们有了战胜困[控]苦和磨难的勇气[文];因为希望,让[章]人们有了人生的[来]目标和前进的方[自]向;因为希望,[文]给自己的生活和[字]生命创造了机会[控],并让自己在希[文]望中得以努力和[章]成长;正是这个[来]希望,让很多人[自]精神焕发。
五十二、我们曾[文]经那么坚信的,[字]曾经以为那是值[控]得用生命去追求[文]和扞卫的,原来[章]什么都不是,原[来]来什么都没有。[自]我们背道而驰,[文]坚守这两份不同[字]的信念,却在最[控]后殊途同归,得[文]到了一样的结果[章]。很多年后我都[来]想不明白,这到[自]底是命运太过残[文]忍,还是命运施[字]舍的仁慈。
五十三、人的精[控]神境界和追求看[文]似玄虚,实则大[章]都有具体指向。[来]老子说:五色令[自]人目盲;五音令[文]人耳聋;五味令[字]人口爽;驰骋畋[控]猎令人心发狂;[文]难得之货令人行[章]妨。南京工商注[来]册大千世界五光[自]十色,面对**[文],有时舍得放弃[字],也不失为一种[控]智慧。
五十四、放弃是[文]生命的过滤,是[章]对追求方式的扬[来]弃,是对自己的[自]重新认识和发现[文]。当生命中的许[字]多经历随着岁月[控]的冲刷渐渐淡去[文]时,那些曾被自[章]己认为是平庸故[来]事却成了永恒。[自]蓦然回首,我们[文]会发现,有些东[字]西的放弃当初显[控]得是那样的难,[文]但在现在看来,[章]却又是那样的平[来]和自然。
五十五、修行,[自]不是追求完美,[文]而是坦然接受残[字]缺。人生的修行[控],就是用智慧看[文]透世间黑白,并[章]用一颗善良的心[来]成就一切美好,[自]用一颗宽容的心[文],坦然接纳无法[字]改变的现实。修[控]行,就是拓宽心[文]胸、清净心地、[章]开拓眼界。容得[来]下别人的中伤,[自]忍得住困苦的折[文]磨,放得下挽留[字]不了的美好。
五十六、曾我们[控]有过许多许多的[文]梦想,追求,为[章]此都在不断劳碌[来],不断站起又跌[自]倒,在困境中煎[文]熬,在人前欢笑[字],在岁月中寻找[控]我的幸福在哪里[文]?这些年的那些[章]事一幕幕的像电[来]影院里的片段,[自]想起就好笑偶尔[文]也感叹。
五十七、其实,[字]人的一生就是追[控]求完美和确存残[文]缺的过程。因为[章],有天下无不散[来]的宴席之说,所[自]以,当有一天你[文]感觉出对方的语[字]言中渗透出秋风[控]扫落叶般的冷漠[文]与无情,你该懂[章]得那绝不是语言[来]本身的色彩与精[自]炼。此时,你该[文]也只能选择沉默[字]。因为,人生的[控]境界便在于:痛[文]而不言,笑而不[章]语。
五十八、古人云[来]:无欲则刚。当[自]时间凝滞,便可[文]见追求、沿途只[字]顾挥洒汗水的人[控]儿,错过了,日[文]落星辰的奇幻绮[章]丽,遗失了雁鸟[来]南飞的恋恋深情[自],更丧失了初生[文]赤子那纯净的心[字]。而渴求的繁华[控],较于失去,仅[文]仅是毫末之乐,[章]无欲者却往往在[来]赞叹中寻求人生[自]的瑰丽拼图,完[文]成了那绝美的画[字]卷。
五十九、奋斗,[控]是一种乐趣;追[文]求,是一种动力[章];助人,是一种[来]储蓄;吃亏,是[自]一种积累;谦和[文],是一种修养;[字]宽容,是一种境[控]界;忍让,是一[文]着妙棋;冷静,[章]是一副良药;嫉[来]妒,是一支毒箭[自];私欲,是一条[文]祸根;冲动,是[字]一个魔鬼;挫折[控],是一种磨练;[文]点评,是一种支[章]持;转播,是一[来]种美德。
六十、无须追求[自]轰轰烈烈的爱情[文],因为世上没有[字]所谓成功的爱情[控],只有一直都在[文]延续且未失败的[章]爱情;不要追求[来]十全十美的爱情[自],因为人间不存[文]在绝无杂色的爱[字]情,只有各自都[控]能保持本色的爱[文]情;不要迷信绝[章]对幸福的爱情,[来]因为爱情并不是[自]幸福的唯一源泉[文],那种平静的绝[字]不相互折磨的爱[控]情,其实就是成[文]功的爱情。
六十一、人往高[章]处走是人生追求[来],心往低处走是[自]追求人生。心往[文]低处不是无为,[字]而是懂得什么该[控]为什么不该为;[文]不是不争,而是[章]懂得什么该争什[来]么不该争;不是[自]无欲,而是懂得[文]适可而止、坚守[字]底线。放低欲望[控],你就站在了生[文]活的高处;放低[章]姿态,你就站在[来]了精神的高处。[自]在纷纭的俗世中[文],守得住低处的[字]人,是最难得的[控]风景。
六十二、每个人都在追求幸福,但我们常常在追求像别人那样的幸福,而不是自己的幸福。追求自己的幸福,就不能追随别人的目光去寻找,而应当仔细倾听自己内心的声音,按照心灵的指引去过属于自己的生活。不要把欲望等同于需要,做真实的自己,才能找到真正的幸福。