一、君子诚之为[文]贵。礼记
二、君子忧道不[章]忧贫。孔丘
三、礼貌不费分文。拉丁美洲
四、礼貌是博爱[来]的花朵。儒贝尔[自]
五、客套话如隔[文]着面纱接吻。法[字]国
六、无礼是无知[控]的私生子。巴特[文]勒
七、礼貌比法律[章]更强有力。卡莱[来]尔
八、静以修身，[自]俭以养德。诸葛[文]亮
九、不敬他人，[字]是自不敬也。旧[控]唐书
十、君子己善，[文]亦乐人之善也。[章]礼记
十一、礼之于人[来]，犹酒之有襞也[自]。孔子
十二、礼貌使人[文]类共处的金钥匙[字]。松苏内吉
十三、礼貌是人[控]生习惯的第一件[文]大事。美洲
十四、人不可有[章]傲气，但不可无[来]傲骨。徐悲鸿
十五、恭近于礼[自]，远耻辱也。恭[文]则不侮。论语
十六、礼貌之于[字]人如同热量之于[控]蜡烛。叔本华
十七、礼貌是聪[文]明的事，无礼是[章]愚蠢的的。德国[来]
十八、礼貌经常[自]可以代替最高贵[文]的感情。梅里美[字]
十九、良好的礼[控]貌是由微小的牺[文]牲组成。爱默生[章]
二十、讲话气势[来]汹汹，未必就是[自]言之有理。萨迪[文]
二十一、历览前[字]贤国与家，成由[控]勤俭破由奢。李[文]商隐
二十二、奢者狼[章]藉俭者安，一凶[来]一吉在眼前。白[自]居易
二十三、礼貌周[文]全不花钱，却比[字]什么都值钱。西[控]班牙
二十四、不是不[文]能见义，怕的是[章]见义而不勇为。[来]谢觉哉
二十五、人类最[自]不道德订户，是[文]不诚实与懦弱。[字]高尔基
二十六、守信的[控]人是最快乐的，[文]诚实是最天真的[章]。鲁迅
二十七、真诚才[来]是人生最高的美[自]德信用中国编辑[文]。乔叟
二十八、一个人[字]可能在他的礼貌[控]中消失得无影无[文]踪。梭罗
二十九、一个人[章]的礼貌是一面照[来]出它的肖像的镜[自]子。歌德
三十、理智要比[文]心灵为高，思想[字]要比感情可靠。[控]高尔基
三十一、善气迎[文]人，亲如弟兄；[章]恶气迎人，害于[来]戈兵。管仲
三十二、彬彬有[自]礼的风度，主要[文]是自我克制的表[字]现。爱默生
三十三、有两种[控]和平的强大力量[文]，那就是法律和[章]礼貌。德国
三十四、礼所以[来]决嫌疑，定犹豫[自]，别同异，明是[文]非也。吴兢
三十五、一个人[字]的礼貌，就是一[控]面照出他的肖像[文]的镜子。歌德
三十六、侈则多[章]欲。君子多欲则[来]念慕富贵，枉道[自]速祸。司马光
三十七、礼貌是[文]最容易做到的事[字]，也是最珍贵的[控]东西。冈察尔
三十八、唯宽可[文]以宽人，唯厚可[章]以载物。君子以[来]厚德载物。易传[自]
三十九、礼貌是[文]一枚假币，舍不[字]得花它表明智力[控]的贫乏。叔本华[文]
四十、乐以移风[章]易俗，礼以安上[来]化人。唐吴兢
四十一、君子忍[自]人所不能忍，容[文]人所不能容，处[字]人所不能处。马[控]南
四十二、天下有[文]大勇者，猝然临[章]之而不惊，不故[来]加之而不怒。苏[自]轼
四十三、礼节礼[文]貌是琐事中的善[字]行。小威廉皮特[控]
四十四、行一件[文]好事，心中泰然[章]；行一件歹事，[来]衾影抱愧。神涵[自]光
四十五、唯宽可[文]以宽人，唯厚可[字]以载物。君子以[控]厚德载物。《易[文]传》
四十六、利益，[章]是聪明人想出来[来]的与愚人保持距[自]离的一种策略。[文]爱默生
四十七、勿以恶[字]小而为之，勿以[控]善小而不为。惟[文]贤惟德，能服于[章]人。刘备
四十八、情的修[来]养，不是为了别[自]人，而是为自己[文]增强生活能力。[字]池田大作
四十九、生命是[控]短促的，然而尽[文]管如此，人们还[章]是有时间讲究礼[来]仪。爱默生
五十、不患位之[自]不尊，而患德之[文]不崇；不耻禄之[字]不伙，而耻智之[控]不博。张衡
五十一、不念居[文]安思危，戒奢以[章]俭；斯以伐根而[来]求木茂，塞源而[自]欲流长也。魏徵[文]
五十二、我深信[字]只有有道德的公[控]民才能向自己的[文]祖国致以可被接[章]受的敬礼。卢梭[来]
五十三、有礼貌[自]不一定总是智慧[文]的标志，可是不[字]礼貌总使人怀疑[控]其愚蠢。兰道尔[文]
五十四、生活里[章]最重要的是有礼[来]貌，它比最高的[自]智慧，比一切学[文]识都重要。佚名[字]
五十五、礼貌使[控]有礼貌的人喜悦[文]，也使那些受人[章]以礼貌相待的人[来]们喜悦。孟德斯[自]鸠
五十六、是否能[文]对粗鲁者保持耐[字]心，这是检验良[控]好礼貌的标准。[文]所罗门伊本加比[章]洛夫
五十七、礼貌使[来]有礼貌的人喜悦[自]，也使那些受到[文]人家礼貌相待的[字]人们喜悦。孟德[控]斯鸠
五十八、切忌浮[文]夸铺张。与其说[章]得过分，不如说[来]得不全。列夫托[自]尔欺泰
五十九、夫君子[文]之行，静以修身[字]，俭以养德，非[控]淡泊无以明志，[文]非宁静无以致远[章]。诸葛亮
六十、真正的礼[来]貌就是克己，就[自]是千方百计地使[文]周围的人都像自[字]己一样平心静气[控]。蒲柏
六十一、礼仪是[文]微妙的东西，它[章]既是人们交际所[来]不可或缺的，又[自]是不可过于计较[文]的。培根
六十二、礼节要[字]举动自然才显得[控]高贵。假如表面[文]上过于做作，那[章]就丢失了应有的[来]价值。培根
六十三、对于对[自]方的无礼的一种[文]无言的非议和责[字]备，而这种讥讽[控]是使谁都会感受[文]到不安的。洛克[章]
六十四、蜜蜂从[来]花中啜蜜，离开[自]时营营的道谢。[文]浮夸的蝴蝶却相[字]信花是应该向他[控]道谢的。泰戈尔[文]
六十五、文化修[章]养的目的在于增[来]强和提高鉴赏那[自]些最高尚、最深[文]奥的事物的真和[字]美的能力。波伊[控]斯
六十六、礼貌是[文]儿童与青年所应[章]该特别小心地养[来]成习惯的第一件[自]大事。约翰洛克[文]
六十七、礼貌之[字]风为每一个人带[控]来文明、温暖和[文]愉快。诺文皮尔[章]
六十八、礼貌是[来]一种语言。它的[自]规则与实行，主[文]要要从观察，从[字]那些有教养的人[控]们举止上去学习[文]。洛克
六十九、有一种[章]内在的礼貌，它[来]是同爱联系在一[自]起的。它会在行[文]为的外表上产生[字]出最令人愉快的[控]礼貌。歌德
七十、礼貌建筑[文]在双重基础上：[章]既要表现出对别[来]人的尊重，也不[自]要把自己的意见[文]强加于人。霍夫[字]曼斯塔尔
七十一、谁在平[控]日节衣缩食，在[文]穷困时就容易度[章]过难关；谁在富[来]足时豪华奢侈，[自]在穷困时就会死[文]于饥寒。萨迪
七十二、没有伟[字]大的品格，就没[控]有伟大的人，甚[文]至也没有伟大的[章]艺术家，伟大的[来]行动者。罗曼罗[自]兰
七十三、我们应[文]该注意自己不用[字]言语去伤害别的[控]同志，但是，当[文]别人用语言来伤[章]害自己的时候，[来]也应该受得起。[自]刘少奇
七十四、要留心[文]，即使当你独自[字]一人时，也不要[控]说坏话或做坏事[文]，而要学得在你[章]自己面前比在别[来]人面前更知耻。[自]德谟克利特
七十五、礼貌出[文]自内心，其根源[字]是内在的，然而[控]，如果礼貌的形[文]式被取消，它的[章]精神与实质亦随[来]之消失。约翰霍[自]尔
七十六、无知的[文]人总以为他所知[字]道的事情很重要[控]，应该见人就讲[文]。但是一个有教[章]养的人是不轻易[来]炫耀他肚子里的[自]学问的，他可以[文]讲很多东西，但[字]他认为还有许多[控]东西是他讲不好[文]的。卢梭
七十七、教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。阿诺德
