1、有教无类。[文]
2、言必信，行[章]必果。
3、先行其言而[来]后从之。
4、不在其位，[自]不谋其政。
5、与朋友交，[文]严而有信。
6、人无远虑，[字]必有近忧。
7、以文会友，[控]以友辅仁。
8、学而不已，[文]阖棺乃止。
9、敏而好学，[章]不耻下问。
10、求仁而得[来]仁，又何怨。
11、见利思义[自]，见危授命。
12、过而不改[文]，是谓过也。
13、君子欲讷[字]于言而敏于行。[控]
14、工欲善其[文]事，必先利其器[章]
15、逝者如斯[来]夫，不舍昼夜。[自]
16、人而无恒[文]，不可以作巫医[字]。
17、君子喻于[控]义，小人喻于利[文]。
18、有朋自远[章]方来，不亦乐乎[来]！
19、见善无不[自]及，见不善如探[文]汤。
20、仁远乎哉[字]？我欲仁，斯仁[控]至矣。
21、兴于《诗[文]》，立于礼。成[章]于乐。
22、夷狄之有[来]君，不如诸夏之[自]无也。
23、学而不思[文]则闰；思而不学[字]则殆。
24、躬自厚而[控]薄责于人，则远[文]怨矣。
25、饱食终日[章]，无所用心，难[来]矣哉。
26、三军可夺[自]帅也，匹夫不可[文]夺志也。
27、成事不说[字]，遂事不谏，既[控]往不咎。
28、见贤思齐[文]焉，见不贤而内[章]自省也。
29、默而识之[来]，学而不厌，诲[自]人不倦。
30、不患贫而[文]患不均，不患寡[字]而患不安。
31、众恶之，[控]必察焉；众好之[文]，必察焉。
32、圣则吾不[章]能，我学不厌而[来]教不倦也。
33、志于道，[自]据于德，依于仁[文]，游于艺。
34、知之为知[字]之，不知为不知[控]，是知也。
35、八佾舞于[文]庭，士可忍也，[章]孰不可忍也！
36、敏而好学[来]，不耻下问，是[自]以谓之文也。
37、我非生而[文]知之者，好古，[字]敏以求之者也。[控]
38、与人交，[文]推其长者，讳其[章]短者，故能久也[来]。
39、其身正，[自]不令而行；其身[文]不正，虽令不行[字]。
40、士志于道[控]，而耻恶衣恶食[文]者，未足与议也[章]。
41、志士仁人[来]，无求生以害仁[自]，有杀身以成仁[文]。
42、日知其所[字]亡，月无忘其所[控]能，可谓好学也[文]矣。
43、默而识之[章]，学而不厌，诲[来]人不倦，何有于[自]我哉！
44、大哉问！[文]礼，与其奢也，[字]宁俭，与其易也[控]，宁戚。
45、居上不宽[文]，为礼不敬，临[章]丧不哀。吾何以[来]观之哉！
46、质胜文则[自]野，文胜质则史[文]。文质彬彬，然[字]后君子。
47、质胜文则[控]野，文胜质则史[文]，文质彬彬，然[章]后君子。
48、道千乘之[来]国，敬事而信，[自]节用而爱人，使[文]民以时。
49、中人以上[字]，可以语上也，[控]中人以下，不可[文]以语上也。
50、吾尝终日[章]不食，终夜不寝[来]，以思，无益，[自]不如学也。
51、朽木，不[文]可雕也，粪土之[字]墙，不可圬也。[控]于予与何诛？
52、由，诲汝[文]知之乎！知之为[章]知之，不知为不[来]知，是知也。
53、三人行必[自]有我师焉；择其[文]善者而从之，其[字]不善者而改之。[控]
54、可以托六[文]尺之孤，可以寄[章]百里之命，临大[来]节而不可夺也。[自]
55、以能问于[文]不能，以多问于[字]寡；有若无，实[控]若虚，犯而不校[文]。
56、知者乐水[章]，仁者乐山；知[来]者动，仁者静；[自]知者乐，仁者寿[文]。
57、色难。有[字]事，弟子服其劳[控]，有酒食，先生[文]馔，曾是以为孝[章]乎？
58、人而无信[来]，不知其可也。[自]大车无倪，小车[文]无杌，其何以行[字]之哉！
59、吾与回言[控]终日，不违如愚[文]，退而省其私，[章]亦足以发。回也[来]不愚。
60、始吾于人[自]也，听其言而信[文]其行。今吾于人[字]也，听其言而观[控]其行。
61、君子不重[文]则不威，学则不[章]固。主忠信，无[来]友不如己者，过[自]则勿惮改。
62、盖有不知[文]而作者，我无是[字]也。多闻，择其[控]善者而从之；多[文]见而识之。
63、芝兰生于[章]幽林，不以无人[来]而不芳；君子修[自]道立德，不为穷[文]困而改节。
64、信近于义[字]，言可复也。恭[控]近于礼，远耻辱[文]也。因不失其亲[章]，亦可宗也。
65、诗三百篇[来]，一言以蔽之，[自]曰：思无邪。
66、可与言而[文]不与之言，失人[字]；不可与言而与[控]之言，失言。知[文]者不失人，亦不[章]失言。
67、贤哉，回[来]也！一箪食，一[自]瓢饮，在陋巷，[文]人不堪其忧。回[字]也不改其乐。贤[控]哉，回也！
68、诗，可以[文]兴，可以观，可[章]以群，可以怨。[来]迩之事父，远之[自]事君；多识于鸟[文]兽草木之名。
69、生而知之[字]者，上也；学而[控]知之者，次也；[文]困而学之，又其[章]次也；困而不学[来]，民斯为下矣。[自]
70、修己以敬[文]修己以安人修己[字]以安百姓。
71、仁者不忧[控]，知者不惑，勇[文]者不惧。三人行[章]，必有我师焉；[来]择其善者而从之[自]，其不善者而改[文]之。
72、多闻阙疑[字]，慎言其余，则[控]寡尤。多见阙殆[文]，慎行其余，则[章]寡悔。言寡尤，[来]行寡悔，禄在其[自]中矣。
73、礼之用，[文]和为贵。先王之[字]道斯为美。小大[控]由之，有所不行[文]。知和而和，不[章]以礼节之，亦不[来]可行也。
74、吾十有五[自]而志于学，三十[文]而立，四十而不[字]惑，五十而知天[控]命，六十而耳顺[文]，七十而从心所[章]欲不逾矩。
75、富与贵，[来]是人之所欲也；[自]不以其道，得之[文]不处也。贫与贱[字]，是人之所恶也[控]；不以其道，得[文]之不去也。
76、法语之言[章]，能无从乎？改[来]之为贵。巽与之[自]言，能无说乎？[文]绎之为贵。说而[字]不绎，从而不改[控]，吾末如之何也[文]已矣。
77、君子之事[章]亲孝，故忠可移[来]于君。事兄悌，[自]故顺可移于长。[文]居家理，故治可[字]移于官。是以行[控]成于内，而名立[文]于后世矣。
78、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
